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張東航:—本書獻給希望去除煩惱的人們

    編者按:今年8月我認識了離克里夫蘭不遠的一個很有特色的城市CANTON,這個城市的市長William J. Healy II的太太張東航女士是華人,我們開始接觸交流,互相發現我們有許多相似的地方,在中秋節來臨之際我給她送了一盒月餅,而她送了我精緻的一本電子版書“您認識佛敎嗎?",本書對佛法的概要有深入淺出的介紹,且排版精美,是一本製作用心的書,很値得推廣,同時她還祝福我中秋快樂,萬事如意!再次感謝你周到香甜的月餅,解了我的思鄉症。
   這里我十分感謝她關心華報的命運,我願意將這本書與伊利華報大家分享

 
—本書獻給希望去除煩惱的人們


瑪欣德尊者 譯著
雲南省佛敎協會等 印行

瑪欣德尊者
Ven.Mahinda
1971 年 生於中國廣東省,俗姓林。
1986 年 皈依佛敎。
1990 年 開始硏究原始佛敎及《阿含經》。
1999 年 得遇應邀來華的當代聞名的緬甸禪修大師 -- 帕奧西亞多 (Pa-Auk Tawya Sayadaw),開始修習入出息念業處。
2002 年 于緬甸帕奧禪林達上成爲比庫後,在戒師帕奧西亞多的指導下修習止觀。
2004 年 5 月起 在帕奧禪師身邊幫華人禪修者做翻譯及禪修輔導工作。
2006 年 3 月起 任帕奧禪林業處老師。
2011 年 5 月起 兼任中國上座部佛敎法樂禪修園業處老師。
近年來常受邀到中國大陸、台灣、新加坡、馬來西亞、印尼等地指導止觀禪修、 講授“阿毗達摩”和《清凈道論》。
已出版的譯述著作有《大護衛經》、《上座部佛敎念誦集》、《比庫巴帝摩卡》、 《沙馬內拉學處》、《上座部佛敎修學入門》、《阿毗達摩講要》、《止觀法要》、《您認識佛敎嗎?》等。



                             序言
   這是一本依照南傳上座部佛敎傳統觀點來編寫的佛敎入門書。
   上座部佛敎,巴利語1爲Theravàda。佛敎中最古老的流派, 因其從佛敎的發源地印度向南傳播到斯里蘭卡、緬甸等地,故又稱“南傳佛敎”。現今,上座部佛敎主要流傳于斯里蘭卡、緬 甸、泰國、柬埔寨、老撾等南亞、東南亞國家,以及中國雲南的 西雙版納、德宏等地區。
    上座部佛敎堅持傳承和保守佛陀的原本敎法,不主張對佛 陀的敎法作過多的發揮和改變,因此也有人將之稱爲“根本佛敎”或者“原始佛法”,以區別後期發展出去的佛敎。南傳上座部佛敎與目前流傳于中國、韓國、日本等東亞國家和地區的“大乘佛敎”或“北傳佛敎”有所不同。
        根據上座部佛敎:佛陀並不是千變萬化、有求必應的神,也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者,是一位敎導斷除煩惱方法的導師。
         佛法是佛陀所敎導的法,是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些敎導記録成文,即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方,唯有去抓藥、吃藥才能治病;只知道捧着藥方讀誦卻不吃藥,疾病一輩子也別想痊癒。同樣的,將經典奉爲能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的眞言神咒,卻不肯依敎奉行、依經實踐,煩惱永遠也不可能被斷除!
      僧人是實踐與傳承佛陀敎法的弟子,必須履行硏習三藏、守持戒律、勤修止觀 的義務(自利),肩負着傳續正法、勸導世人、敎化社群的職責(利他)。僧人以其清 凈的戒行、大衆的心靈導師和道德楷模而應受到社會的恭敬與尊重。僧人不是祭司、神漢,不是溝通神與人之間的中介,更不是逃避現實、不學無術、飽食終日的 社會寄生蟲!假如一名南傳比庫2吹噓能替人滅罪除障、消災延壽、超度亡靈,那只是自欺欺人的伎倆。假如比庫依靠祭祀、念咒、算命、看相、占卜、驅邪等手段騙取信衆的錢財,被視爲墮落、可耻的邪命(不正當的謀生方式)。
    佛敎自從西漢末年傳入中國漢地,流傳至今已有兩千多年的漫長歷史了,佛敎已成爲中華傳統文化一個密不可分的重要組成部分。然而,作爲中國人,到底有幾位能夠清楚地解釋什么是佛敎呢?到底有多少位眞正地認識佛陀的原本敎法是怎么樣的呢?許多國人對佛敎的瞭解實在太少了!
     根本的佛敎與一般中國民衆 心目中所認識的佛敎有所不同! 基于有些社會民衆對佛敎抱有成 見與誤會,本書即是從南傳上座 部佛敎的角度出發,幫助大家瞭 解佛敎的本來面目。
    當然,對本書中的所有觀點,相信擁有正信與智慧的北傳大乘僧俗弟子一樣可以接受。只要抛開後期混雜進佛敎中的人爲因素,以及宗派的門戶偏見,確實沒有所謂的南傳北傳、大乘小乘,佛敎只有一種——佛陀的敎導! 本書共分爲兩部分。上篇《您認識佛敎嗎?》將圍繞着“煩惱”這一主題,着重討論生命、煩惱和去除煩惱的方法,幫助讀者們認識什么才是眞正的佛敎。篇末也從上座部佛敎的傳統中介紹幾種切實可行的減除煩惱的方法,讓大家通過實踐來慢慢體會佛陀敎導的實用性和可行性。
    下篇《佛陀如是説》則是從南傳巴利語佛經中選譯了十部與在家人有關的經文,希望透過佛陀的這些敎言,幫助大家培養道德、提陞品格、完善自己。當我們閲讀這些經文時,將會發現佛陀的敎導並沒有什么神秘主義、自我麻醉的成分。佛陀旣注重敎導在家人如何通過棄惡揚善、敬業樂群、勤勞致富來改善現實生活、創造美好人生,更關注人心的建設,以及家庭倫理和社會道德的提陞。
     佛陀的敎法博大精深,本書只是管窺蠡測,非三言兩語可以概括清楚的。不過,筆者眞誠地希望本書能夠起到抛磚引玉的作用,幫助讀者初步認識佛敎。如果大家想進一步深入佛敎,則應當硏究巴利三藏3,學習佛陀的敎言,瞭解佛陀的根本敎法,然後付諸實踐,致力于斷除煩惱、究竟滅苦!
   在此,感謝北京陳靜雅居士負責本書的裝幀設計,感謝緬甸帕奧禪林電腦室、戒尼khemavat.、Sukhità,德明、閔婕、鄭毅、譚銘等居士,以及鄒峻、梁灝、鄧世光先生提供照片和協助本書的編排、出版等工作。感謝中國大陸近年來參加“帕奧止觀禪修營”的禪修者們和助印本書的衆善信助成本書的印行流通。願他們所作 的一切功德善業,以及讀者們隨喜、閲讀的功德,成爲大家早日斷除煩惱的助緣!
Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!
薩度!薩度!薩度!

 
 
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